صوّرها بهذه الأشكال ؟ فمن كان منهم أذكى وأفهم وأنجب ، عقل ذلك وتصوّرها ، وتحقق واستغنى عن سؤال لم وكيف . ومن كان منهم دون ذلك في المرتبة خفي عليه وقصّر فهمه عنه وتوقف يتفكر ويتروّى في ذلك . ثم عند ذلك سألوا أخوة لهم بالغين عاقلين عن هذه الحلاوة ، فأجابوا أنها عملها الحلواني . فقالوا : من الحلواني ؟ فقالوا : صانع حكيم . فمنهم من فهم وعقل وصدّقهم . ومنهم من خفي عليه لغباوته ، فكذّب وأنكر ، إذ لم ير الحلواني قبل ذلك ، ولا سمع بذكره . ثم سأل أولئك الأخوة الصغار إخوانهم الكبار البالغين العقلاء : أترى من أي شيء عمل الحلواني هذه العجائب ؟ فأجابوهم أنه عملها من السّكّر والدّهن والنّشاء . فمنهم من صدّقهم إذ كان موفّقا هادئا مؤيدا رشيدا . ومنهم من كذّب وأنكر ، إذ لم يروا هذه الأشياء عيانا ، ولم يعرفوها عقلا . ثم قالوا : أرونا منها شيئا . فقالوا لهم : لم يبق الصانع منها شيئا بل استعملها كلها . فمنهم من كان موفقا فصدقهم ، ومنهم من كذّب وأنكر ولم يرشد . ثم إنهم سألوهم : كيف عمل الحلواني هذه ؟ قالوا : بنى الدبكدان ، وأوقد النار ، ونصب الطّنجير « 1 » ، وصبّ فيه الدّهن ، وطرح فيه السكر ، وحرّكها بإسطام « 2 » ، وعقّدها بالنّشاء .

--> ( 1 ) الطنجير : وعاء يعمل فيه الحلواء كالخبيص . ( 2 ) الاسطام : المسعار ، وهو حديدة تحرك بها النار